清朝老花鏡（老老花鏡）
珍視杰-專注眼鏡十余年
康熙時(shí)期有老花鏡嗎
1、老年人到明朝就有老花鏡了，盡管眼鏡發(fā)明誰為先至今仍是個(gè)謎，但我國在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡，卻是不爭的事實(shí)。我國早期眼鏡的圖像及實(shí)物資料存世不多。中國歷史博物館藏明畫《南都繁會(huì)景物圖卷》中有一老者戴著眼鏡。
2、有趣的是，早期的眼鏡都是老花鏡，也就是遠(yuǎn)視者所用的凸透鏡，直到16世紀(jì)中葉才有近視者用的凹透鏡出現(xiàn)，由于近一個(gè)世紀(jì)人們用眼的頻繁度越來越高，且日光燈、電視與電腦的不斷發(fā)明，佩戴近視眼鏡也就在近半個(gè)世紀(jì)風(fēng)靡世界的事件，并因此造就了眼鏡行業(yè)發(fā)展的如日中天。
3、賈母歪在榻上，和眾人說笑一回，又取眼鏡向戲臺(tái)上照一回，又說：恕 我老了骨頭疼，容我放肆些，歪著相陪罷”看遠(yuǎn)處戲臺(tái)上的演出用的眼鏡當(dāng)然是近視鏡，而看眼前的美人所需的眼鏡則是遠(yuǎn)視鏡，也就是中老年常用的老花鏡。
4、據(jù)說康 熙有一次拿著一副眼鏡在端詳，看到鏡框上有一個(gè)外文，不知道是什么意思。就找來一名宮廷的西洋傳教士，問是什么意思。西洋傳教士仔細(xì)看了一眼，回稟說上面刻的是“70歲”，看來，當(dāng)時(shí)老花鏡的制作，是以人的年齡為參照的。到了雍 正執(zhí)政的時(shí)候，雍 正皇 帝幾乎每天都要佩戴眼鏡。
5、中國以前有眼鏡，但以前大部分都是老人的老花鏡或護(hù)目用的，康熙也有。莊士敦發(fā)現(xiàn)溥儀視力不好，請(qǐng)協(xié)和醫(yī)院的美國醫(yī)生診斷。診斷結(jié)果是近視。溥儀不得不支付診所費(fèi)用，但協(xié)和醫(yī)院堅(jiān)決拒絕接受。他說他們愿意為皇帝服務(wù)。如果皇帝必須付錢，建議捐款。因此，溥儀命令內(nèi)務(wù)府向協(xié)和醫(yī)院捐贈(zèng)100元大洋。
6、因?yàn)楫?dāng)時(shí)佟國維已經(jīng)授計(jì)給他了，讓他公開舉報(bào)自己以徹底獲得康熙信任，立功坐穩(wěn)官位，保持家族繁榮。隆科多知道這樣做會(huì)讓自己在家族里背負(fù)罵名，但是又不能跟別人解釋，這個(gè)罵名可能要背一輩子，所以說做人難。
清朝嘉慶時(shí)有眼睛嗎
年發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國天文學(xué)家喬治艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。有人認(rèn)為，中國人在2000年前就發(fā)明了眼鏡，我國在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡。明萬歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書，以此掩目，精神不散，筆畫信明。
有眼無珠。有眼無珠是嘉慶青花的突出特點(diǎn)，這是指在繪制人物眼睛時(shí)，不繪制眼珠，人物看起來如同有眼無珠，是嘉慶青花人物繪制的獨(dú)特之處。
古代人物中是近視眼的是：宋代文學(xué)家蘇東坡、著名文豪歐陽修、清朝的康熙帝、雍正帝、嘉慶帝、道光帝、宣統(tǒng)帝、著名的文人紀(jì)曉嵐、著名詩人丁澎等。以上都是近視眼的古代人物。宋代文學(xué)家蘇東坡也是近視眼，據(jù)說他看書時(shí)，距離書面非常近，為了延緩視力下降，他研制了杞菊茶用做眼睛的保健品。
嘉慶帝由于驚嚇加重了病情，以至上氣不接下氣，呼吸窒息；傍晚時(shí)分，嘉慶終于閉上了眼睛。緊接著大雨傾盆而下，與大臣們的哭聲溶成一片。奇怪的是，嘉慶的兒子道光即位后五天，發(fā)布了一道諭旨，專門提出其父是偶感暑熱。
雍正皇帝長的很像康熙，畫像上的雍正帝臉蛋較為圓潤，儼然就是胖版的康熙帝。雍正帝長相最明顯之處就是眼睛很小，總體來說也只能算一般。乾隆皇帝有年輕和老年時(shí)期的畫像，年輕時(shí)期的乾隆帝臉型有點(diǎn)尖，眼睛不大，但整體看起來很清秀帥氣。老年時(shí)期的乾隆帝有點(diǎn)胖，樣貌較年輕時(shí)變化很大。
眼鏡是什么時(shí)候開始在中國流傳的
眼鏡的發(fā)明最早可追溯至1289年清朝老花鏡，在意大利佛羅倫薩，光學(xué)家阿爾馬托和意大利人斯皮納共同創(chuàng)造清朝老花鏡了這項(xiàng)發(fā)明。到了13世紀(jì)，眼鏡通過兩位意大利醫(yī)生的推廣傳入歐洲，并直至14世紀(jì)中葉才開始在歐洲廣泛流傳。在那個(gè)時(shí)期，眼鏡在歐洲也被視為一種顯示身份和地位的裝飾品。
關(guān)于眼鏡的發(fā)明，存在一種流行的說法，即早在公元前2283年，中國的皇帝就已經(jīng)利用透鏡觀察星辰，眼鏡后來從中國傳至歐洲。 古代中國的文獻(xiàn)中，有記載稱孔子（公元前551～前479年）時(shí)期，人們已經(jīng)制作并佩戴了用水晶和其他透明礦物制成的眼鏡，用以遮陽或治療眼疾。
清朝老花鏡我們說眼鏡是從中國傳到外國的，是有史可查的，是在13世紀(jì)末葉。在西方國家，眼鏡的最早出現(xiàn)正是在13世紀(jì)末葉。
古代沒有眼鏡嗎?那眼睛近視了怎么辦?
1、在古代，沒有眼鏡的存在，近視的人只能依賴中藥來緩解視力問題，或?qū)⑽矬w拉近以清晰觀看，或者請(qǐng)求他人協(xié)助。 近視在古代被視為一個(gè)麻煩的問題，給生活帶來諸多不便。由于缺乏眼鏡，人們必須依賴旁人的幫助來辨認(rèn)前方的事物。 對(duì)于渴望閱讀的人來說，他們不得不將書籍靠近眼睛，或者請(qǐng)人朗讀。
2、在古代，沒有現(xiàn)代眼鏡的情況下，近視的人們面臨著視力模糊的困擾。為了解決這個(gè)問題，他們采取了多種策略。 使用自然物品輔助視力：他們會(huì)尋找一些自然的助視工具，如清澈的湖水或水坑作為反射面來輔助看清遠(yuǎn)處的東西。此外，某些植物和物品也可以作為放大鏡使用，以助近視者看清較小的物體。
3、方法就是打一盆熱水，用雙手灑在緊閉的眼睛周圍，據(jù)記載蘇軾本人因?qū)懽鬟^勞所患的目痛，“沃之而愈”，邵興宗長期堅(jiān)持洗目，“令昏目復(fù)明，遂能讀小字”。有沒有效果不好說。至少從講衛(wèi)生這一點(diǎn)上，是不錯(cuò)的。藥膳還有一種方法是吃中藥，藥補(bǔ)加上食補(bǔ)。
4、古代雖然沒有現(xiàn)代意義上的眼鏡，但對(duì)于近視和遠(yuǎn)視的應(yīng)對(duì)方法，歷史文獻(xiàn)中有所記載。 宋朝的史沆，蘇洵的好友，因近視不便而制作了類似眼鏡的水晶鏡片。這些鏡片是單片的，使用時(shí)需手持。 古代文人中，歐陽修也是一位近視者，但他通常依賴書童念書給他聽，并未使用鏡片。
5、現(xiàn)在我們近視了可以去眼鏡店配眼鏡，但是在古代的時(shí)候近視了就算去求醫(yī)生也沒有什么藥物能夠治療，所以他們要做的事情就是調(diào)整好心態(tài)，面對(duì)自己近視的這個(gè)事實(shí)。他們近視了過后應(yīng)該認(rèn)識(shí)到保護(hù)眼睛的重要性，減少用眼的地方，多多放松一下自己的眼睛，使自己的近視不要再度加深。
